کشتیبان انقلاب اسلامی

ادامه نوشته

افرینش و نتیجه حرص

خدا خر را آفرید و به او گفت:

   تو بار خواهی برد، از زمانی كه تابش آفتاب آغاز می شود تا زمانی كه تاریكی شب سر می رسد. و همواره برپشت تو باری سنگین خواهد بود. و تو علف خواهی خورد و از عقل بی بهره خواهی بود
و پنجاه سال عمر خواهی كرد و تو یك خر خواهی بود.
خر به خداوند پاسخ  داد:
 خداوندا! من می خواهم خر باشم،اما پنجاه سال برای خری همچون من عمری طولانی است. پس كاری كن فقط بیست سال زندگی كنم و خداوند آرزوی خر را برآورده كرد
 
 خدا سگ را آفرید و به او  گفت:
  تو نگهبان خانه انسان خواهی بود و بهترین دوست و وفادارترین یار انسان خواهی شد.تو غذایی را كه به تو می دهند خواهی خورد و سی سال زندگی خواهی كرد.تو یك سگ خواهی بود.
 سگ به خداوند پاسخ  داد:
 خداوندا! سی سال زندگی عمری طولانی است.كاری كن من فقط پانزده سال عمر كنم و خداوند آرزوی سگ را برآورد...
 

 خدا میمون را آفرید و به  او گفت:
 و تو از این سو به آن سو و از این شاخه به آن شاخه خواهی پرید و برای سرگرم كردن دیگران كارهای جالب انجام خواهی داد و بیست سال عمر خواهی كرد.و یك میمون خواهی بود.
 میمون به خداوند پاسخ  داد:
 بیست سال عمری طولانی است، من می خواهم ده سال عمر كنم. و خداوند آرزوی میمون را برآورده كرد.
 
 و  سرانجام خداوند انسان را آفرید و  به او گفت:
 تو انسان هستی.تنها مخلوق هوشمند روی تمام سطح كره زمین.تو می توانی از هوش خودت
 استفاده كنی و سروری همه موجودات را برعهده بگیری و بر تمام جهان تسلط داشته باشی.و تو بیست سال عمر خواهی كرد.
 

 انسان گفت:
سرورم!گرچه من دوست دارم انسان باشم، اما بیست سال مدت كمی برای زندگی است.آن سی سالی كه خر نخواست، آن پانزده سالی كه سگ نخواست و آن ده سالی كه میمون نخواست زندگی كند، به من بده.
 و  خداوند آرزوی انسان را برآورده كرد...
 
 و از آن زمان تا كنون انسان فقط بیست سال مثل انسان زندگی می كند!!!
 و پس از آن،ازدواج می كند و سی سال مثل خر كار می كند مثل خر زندگی می كند، و مثل خر بار می برد.
 و پس از اینكه فرزندانش بزرگ شدند، پانزده سال مثل سگ از خانه ای كه در آن زندگی می كند، نگهبانی می دهد و هرچه به او بدهند می خورد...!!!

 و وقتی پیر شد، ده سال مثل میمون زندگی می كند؛ از خانه این پسرش به خانه آن دخترش می رود و سعی می كند مثل میمون نوه هایش را سرگرم كند...!!!

چربی سوزی

وزانه

Your browser does not support inline frames or is currently configured not to display inline frames.

[ 1387/07/11][ 10466][ چربي هاي شكمتان را از بين ببريد ] چربي هاي شكمتان را از بين ببريد به نظرتان آشنا مي آيد؟ شـما ورزش مي كــنيد و تغذيه تان هم درسـت است، امــا سايـز دور كمرتان هيچ تفاوتـي نمــي كند. و متاسفانه بعد از 40 سالگـي، بـايـد خيـلي بيشتـــر كـــار كنيد تا بتوانيد ميان تنه تان را صاف و متناسب كنيد. اما با برنامه علمي سه قسمتي ما مي توانيد در 3 الي 6 هفته شكمتان را صاف تر كرده و چربي هاي آن را از بين ببريد. تحـقيـقات جديد نشان مي دهد كه برنامه اي كه شامل تمرينات بدنسازي شديد، تمرينات كارديو/ ايروبيك شديد، و ايجاد تغييرات كوچـك در انتخـاب هـاي غـذايي (البـــته نه رژيـم غذايي) باشد، چربي هاي شكم را دو برابر برنامه هايي كه شامل رژيم هاي غذايي كم كربوهيدرات و تمرينات ايروبيك است، از بين مي برد. برنامه ما شامل تمرينات موضعي pilate، پياده روي هاي خيلي قدرتي، و موادغذايي چربي سوز براي لاغر كردن قسمت ميان تنه براي كم كردن احتمال ابتلاي شما به ديابت، بيماري هاي قلبي، و ساير مشكلات و بيماري هاي خطرناك، مي باشد. در اين 3 هفته بايد چربي سوزي و عضله سازي كنيد. در 6 هفته، خواهيد ديد كه سانتيمتر ها از دور كمرتان كم مي شود و شايد وزنتان هم در اين مدت 5 تا 7 كيلو پايين آمد. و با ادامه اين برنامه براي 6 ماه خواهيد ديد كه شكمي كاملاً تخت و سفت پيدا مي كنيد. برنامه در يك نگاه هفته اول پياده روي قدرتي: سه روز، 20 دقيقه پياده روي سه مرحله اي: يك روز، 18 دقيقه حركت هاي pilate : سه روز، حركات اوليه و اصلي هفته دوم پياده روي قدرتي: سه روز، 25 دقيقه پياده روي سه مرحله اي : يك روز، 24 دقيقه حركت هاي pilate : پنج روز، حركات اوليه و اصلي هفته سوم پياده روي قدرتي: سه روز، 30 دقيقه پياده روي سه مرحله اي: يك روز، 30 دقيقه حركت هاي pilate : سه روز، حركات اصلي هفته چهارم پياده روي قدرتي: سه روز، 30 دقيقه پياده روي سه مرحله اي: 2 روز، 18 دقيقه حركت هاي pilate : پنج روز، حركات اصلي هفته پنجم پياده روي قدرتي: سه روز، 30 دقيقه + پياده روي سه مرحله اي: 2 روز، 24 دقيقه حركت هاي pilate : سه روز، حركات شديدتر هفته ششم (به بعد) پياده روي قدرتي: سه روز، 30 دقيقه + پياده روي سه مرحله اي:2 روز، 30 دقيقه + حركت هاي pilate : پنج روز، حركات شديدتر 5 نكته ساده، 7 روز در هفته: تغييرات ساده اي در انتخاب هاي غذاييتان انجام دهيد تا بدون احساس گرسنگي چربي هاي شكمتان سريعتر از بين برود. پياده روي هاي قدرتي توانايي كالري سوزي بدنتان و جمع شدن سلول هاي چربيتان را ارتقاء دهيد. با بيست دقيقه شروع كنيد اما اگر توانايي بيشتر از اين را داريد، با هر مدت زمان كه راحتيد شروع كنيد. مهم اين است كه با تمركز راه برويد، و براي كالري سوزي بيشتر، دست ها و كليه عضلات بدن را منقبض كنيد. قدم هايتان را بلند برداريد. ابتدا روي پاشنه رفته، بعد كف پا و بعد روي پنجه. تنفستان بايد منظم و كنترل شده باشد. سرعت راه رفتنتان هم بايد تا حدي باشد كه دنبال كردن يك مكالمه برايتان دشوار باشد. سرعت پياده رويتان را با توانايي و آمادگي جسماني خود كنترل كنيد. براي شديدتر كردن تمرينتان مي توانيد پله نوردي كنيد يا اگر پياده روي را روي تردميل انجام ميدهيد، شيب آن را افزايش دهيد. پياده روي سه مرحله اي اين سه مرحله باعث مي شود براي مدت زمان طولاني تري كالري بيشتري بسوزانيد. گرم كردن، 3 دقيقه: با سرعت ملايم شروع كنيد به حدي كه بتوانيد به راحتي آواز بخوانيد. مرحله 1، 2 دقيقه: به راحتي اما با تمركز قدم بزنيد. سرعتتان نبايد آنقدر زياد باشد كه نتوانيد به مكالمه تان ادامه هيد. مرحله 2، 2 دقيقه: با بالا رفتن از پله يا افزودن شيب تردميل، ضربان قلبتان را بالا ببريد. مرحله 3، 2 دقيقه: شيب را كمي بيشتر كرده يا سرعتتان را افزايش دهيد. سرد كردن، 3 دقيقه: آرام قدم برداريد به حدي كه بتوانيد حين راه رفتن به راحتي آواز بخوانيد. هفته 1 و 4: هر مرحله را دو بار تكرار كنيد. هفته 2 و 5: هر مرحله را 3 بار تكرار كنيد. هفته 3 و 6: هر مرحله را 4 بار تكرار كنيد. 6 حركت pilate قدرتي اين 6 حركت تمريني عليرغم سادگي بسيار قدرتي و شديد هستند. دقت و تمركز نقش بسيار مهمي دارد، پس آرام شروع كنيد. ابتدا حركات اصلي را امتحان كنيد، اگر برايتان شديد بود، با انواع ساده تر شروع كنيد و حول و حوش هفته سوم كمي شدت تمريناتتان را بالا ببريد. در مقايسه به حركات درازنشست، حركات pilate فشار بيشتري روي عضلات شكم وارد مي كند. براي سريعتر و شدتي كردن تمرينات، توصيه مي كنيم كه حركات را با كش ورزشي انجام دهيد. تحقيقات نشان داده است كه افزودن مقاومت بيشتر به حركات بدنسازي، فوايد آن را سه برابر مي كند. 1. قيچي (روي شكم، عضلات چهارسر زانو، عضلات پشت پا، عضلات جلوبازو و سرشانه كار ميكند) حركت اصلي: در حالت نشسته، كش را دور مچ پاي چپ ببنديد، و سر ديگر را با دست بگيريد. به پشت روي زمين بخوابيد، پاها كاملاً باز و كشيده باشد. سر، گردن و شانه ها را به سمت بالا خم كنيد و شكمتان را خيلي خوب تو بكشيد. با قرار دادن بازوها روي زمين،آرنج ها را خم كنيد و مچ ها را به سمت سينه بكشانيد. پاي چپ را صاف بالا ببريد. حركت را سريع و كاملاً تمركزي انجام دهيد. نفس را داخل ريه كرده و پاي چپ را دوباره به سمت زمين برگردانيد تا جايي كه فقط چند سانتيمتر با زمين فاصله داشته باشد. حركت را 8 بار تكرار كنيد. كش را باز كرده و دور پاي راست ببنديد و همين حركت را تكرار كنيد. ساده تر كردن تمرين: سر و شانه ها روي زمين قرار دهيد. دشوارتر كردن تمرين: براي بالاتر بردن مقاومت، كش را پايين تر ببنديد. 2. چرخش پهلو نشسته با عضلات پشت بازو (روي پهلوها، زيربغل، عضلات چهارسر زانو، عضلات پشت بازو و سرشانه كار مي كند) حركت اصلي: صاف بنشينيد، پاها كاملاً باز باشد و پنجه ها را كاملاً به جلو بكشيد. زانوي چپ را خم كنيد، پا روي زمين باشد، و وسط كش را زير پا قرار دهيد و سرهاي كش را در دست چپ نگه داريد. بالاتنه را طوري بپرخانيد تا زانوي چپ مقابلتان قرار گيرد. دست راست را دور زانوي چپ ببنديد و پهناي شانه را به هم فشار دهيد. نفس را بيرون دهيد و پاي چپ را با زاويه 45 درجه با زمين باز كنيد، درحاليكه دست چپ را هم صاف كرده و تا ارتفاع شانه باز كنيد (دست چپ در مقابل صورت باشد). پشتتان را صاف نگه داشته، نفس را داخل بكشيد و پا و دستتان را پايين ببريد. اين حركت را در 8 تكرار انجام دهيد و بعد پا را عوض كنيد. ساده تر كردن تمرين: هر دو پا را روي زمين قرار دهيد. دشوارتر كردن تمرين: به جاي نگه داشتن زانو، در كل حركت دست آزاد را به سمت پنجه پا با ارتفاع شانه بكشانيد. 3. حركت x دوبل (روي عضلات شكم، زيربغل، سرشانه، عضلات چهار سر زانو، ران ها، و عضلات جلوبازو كار مي كند) حركت اصلي: با زانوهاي خم بنشينيد، و وسط كش را زير هر دو پا قرار دهيد. كش را ضربدري كنيد و هر سر را در يك دست بگيريد. آرام آرام عقب برويد تا جايي كه پشتتان روي زمين قرار گيرد. زانوها را همچنان خم نگه داريد و رانها را نزديك سينه بياوريد. بازوها را روي زمين قرار داده، آرنج ها را خم كرده، و سر و سرشانه ها را بالا بياوريد. اين نقطه شروع است. نفس را داخل بكشيد و پاها را به طرفين باز كنيد و دست ها را نيز به بالا سر برده و حرف x را بسازيد. به دقت روي حركت تمركز داشته باشيد. يك ثانيه به آن حالت بمانيد و بعد دوباره به نقطه شروع برگرديد. حركت را در 8 تكرار انجام دهيد. ساده تر كردن حركت: براي 5 تكرار اول، پاها را روي زمين قرار دهيد دشوارتر كردن حركت: حالت x را براي 5 ثانيه حفظ كنيد و بعد به نقطه شروع برگرديد. 4. شناي قورباغه (روي عضلات زيربغل، شكم، سرشانه، دست ها و ران ها كار مي كند) حركت اصلي: زانو بزنيد، طوري كه پنجه هاي پا زيرتان خم شود، وسط كش را زير وسط پا قرار دهيد، و هر سر كش را در يك دست نگه داريد. به آرامي روي دست ها جلو برويد و با صورتتان كه به سمت زمين است بخوابيد. پاها خم باشد و دست ها دقيقاً در زير شانه ها روي زمين قرار گيرد. عضلات شكم و زيربغل را براي بلند كردن سر و شانه ها منقبض كنيد. نفس را بيرون دهيد و دست ها را تا سطح شانه ها به جلو باز كنيد و در همان حال پاها را بالا ببريد. دست ها را به طرفين گرد بپرخانيد و بعد به داخل پاها و پايين بياوريد. نفس را داخل بكشيد و براي برگرداندن دست ها به روي زمين زير شانه ها، مچ را گرد كنيد و پاها را نيز پايين بياوريد. 8 مرتبه حركت را تكرار كنيد. ساده تر كردن حركت: سينه را نزديك تر به زمين نگه داريد. دشوارتر كردن حركت: همانطور كه دست ها را به سمت طرفين مي چرخانيد، پاهايي كه بالا برده ايد را از هم باز كنيد و قبل از پايين آوردن تا 3 ثانيه صبر كنيد و بعد چرخش را كامل كنيد. 5. ستاره دريايي (روي عضلات پهلو، پشت، بيرون ران، و سرشانه كار مي كند) حركت اصلي: با زانوهاي خم بنشينيد، پاها صاف روي زمين قرار گيرد و كش را دور مچ پاي راست ببنديد و سر ديگر را در دست راست قرار دهيد. به سمت چپ بچرخيد پاها صاف و زانوها كمي خم باشد. دست راست را روي ران استراحت دهيد. دست چپ را به جلو بكشيد و براي تكيه انگشت ها را باز كنيد. ران را تا جايي بالا بياوريد كه از زانو تا سر در يك راستا قرار گيرد. با بالا آوردن پاي راست نفس را بيرون دهيد. زانوها را صاف كرده و دست راست را بالاي سر بالا ببريد. با رها كردن آن نفس را داخل كنيد. چهار مرتبه تكرار كنيد و بعد پهلو را عوض كنيد. ساده تر كردن حركت: ران ها روي زمين نگه داريد. دشوارتر كردن حركت: پاي زيري را صاف كنيد تا از پا تا سر در يك راستا قرار گيرد. 6. صد (روي عضلات شكم، عضلات پشت بازو، و سرشانه كار مي كند) حركت اصلي: با زانوهاي خم بنشينيد، وسط كش را زير ساق پا كمي پايين تر از زانو قرار دهيد. كش را روي پا ضربدري كنيد و هر سر را در يك دست كنار پاها نگه داريد. با برخورد نوك انگشتان دست با پشت ران، نفس را بيرون دهيد و آرام آرام عقب برويد تا پشتتان كاملاً روي زمين قرار گيرد. زانوها را تا بالاي ران بلند كرده، به صورتي كه پايين پا به موازات زمين باشد. سر، گردن و شانه ها را بالا بياوريد و شكم را خوب تو بكشيد. با گرفتن سر كش در دست ها، دست ها را صاف به موازات زمين قرار دهيد. نفس را داخل بكشيد، دست ها را به سرعت پنج مرتبه بالا و پايين كنيد. نفس را بيرون دهيد و باز 5 مرتبه دست ها را بالا پايين كنيد. حركت را براي 10 تنفس انجام دهيد (100 پامپ يا بالا پايين كردن دست). ساده تر كردن حركت: طي تمرين سر و شانه ها را روي زمين قرار دهيد. دشوارتر كردن حركت: براي افزايش مقاومت، كش ها را نزديك تر به پا در دست گيريد

بدحجابی چرا

حجاب ، جاذبه يا دافعه؟

اخبار و مطالب - اجتماعي

دليلي كه امروزه بعضي از دختران جوان ما براي توجيح بدحجابي يا بي حجابي خود بيان مي كنند اين است كه حجاب جذابيت ما را در جامعه از بين مي برد و بر اين باورند كه اگر مي خواهند جذابيت بيشتري داشته باشند بايد حجاب خود را بردارند و درواقع حجاب را نوعي نيروي دافعه براي خود بحساب مي آورند،در اين مقاله بر آنيم تا در مورد همين سئوال به تفسير صحبت كنيم كه آيا واقعا حجاب جاذبه است يا دافعه؟براي بررسي اين سئوال ابتدا بايد اندكي در مورد روانشناسي شخصيتي آقايان صحبت كنيم تا بتوانيم بهتر و علمي تر به جواب برسيم،حال سئوالي كه مطرح مي شود اين است كه چه نوع دختران و زناني بيشتر مورد توجه آقايان هستند؟

در اين مورد استاد شهيد مرتضي مطهري كلام بسيار زيبايي دارند كه مي فرمايند:
((طبيعت، مرد را مظهر طلب وعشق وتقاضا آفريده است و زن را مظهر مطلوب بودن ومعشوق بودن. طبيعت ، زن را گل و مرد را بلبل، زن را شمع ومرد را پروانه قرار داده است . اين يكي از تدابير حكيمانه و شاهكارهاي خلقت است كه در غريزه مرد نياز و طلب ودر غريزه زن ناز وجلوه قرار داده است .
 به عقيده ويليام جيمز فيلسوف معروف آمريكايي ، حيا و خودداري ظريفانه زن غريزه نيست بلكه دختران حوا در طول تاريخ دريافتند كه عزت واحترامشان به اين است كه به دنبال مردان نروند، خود را مبتذل نكنند واز دسترس مرد خود را دور نگه دارند، زنان اين درسها را درطول تاريخ دريافتند وبه دختران خود ياد دادند .
 همواره اين ماموريت به جنس نر داده شده است كه خود را دلباخته و نيازمند به جنس ماده نشان بدهد. ماموريتي كه به جنس ماده داده شده اين است كه با پرداختن به زيبايي ولطف وبا خودداري و استغناء ظريفانه، دل جنس خشن را هر چه بيشتر شكار كند و او را از مجراي حساس قلب خودش و به اراده و اختيار خودش در خدمت خود بگمارد)). 1
درواقع نيازي در مردان وجود دارد كه مردان را علاقه مند به كشف ناشناخته ها مي كند و زحمتي كه در مسير كشف ناشناخته ها و بدست آوردن آنها مي كشند موجب مي شود اين نياز رفع شود كه در غير اين صورت اين نياز رفع نشده و به صورت عقده اي رواني در مرد باقي مي ماند و جالب اينجاست كه نه تنها روانشناسي اسلامي بلكه حتي روانشناسي غربي نيز اين ويژگي مردان را تائيد مي كند.
آلفرد هيچكاك كارگردان غربي در اين باره مي گويد:
((من معتقدم زن هم بايد مانند فيلمي پرهيجان و پر آنتيك باشد بدين معني كه ماهيت خود را كمتر نشان بدهد و بگذارد مرد براي كشف آنها بيشتر به خود زحمت دهد . زنان شرقي تا چند سال پيش به خاطر حجاب و نقاب وروي بندي كه به كار مي بردند ، خود به خود جذاب مي نمودند و همين مسئله، جاذبه نيرومندي به انها مي داد)).2
در كتاب قرآن و مقام زن اين گونه مي خوانيم كه:
((حيا يكي از لطيف ترين دلفريبي هاي زن است، زنان بي شرم جز در موارد زود گذر، براي مردان جذاب نيستند)).3
حال با توجه به مطالب بالا درمي يابيم كه هرچيزي كه پنهان تر باشد براي مردان جذاب تر است و اين در مورد تمام مردان صدق مي كند زيرا از ويژگيهاي شخصيتي مردان مي باشد.واز طرف ديگر انسان نسبت به هرچه كه منع شود حريص تر مي شود.و براي هرچه كه بيشتر زحمت بكشد آن چيز در نظرش عزيز تر مي گردد كه در اين مورد ويل دورانت در لذات فلسفه چنين بيان مي كند:
 ((آنچه بجوييم ونيابيم عزيز مي گردد. زيبايي به قدرت ميل بستگي دارد. ميل به اقناء وارضا، ضعيف و با منع و جلوگيري ، قوي مي گردد)).4
ويكتورهوگو نيز در اين باب اين گونه بيان مي كند كه:
((اصولا زن ، عفيف، زيبا ودلپسند است، وجاهت توام با وقار وعفت، به زن قدرتي مي دهد كه قويترين مردان  را ياراي مقاومت در برابر او نيست، بلكه آنها را به خضوع و تعظيم در مقابل خويش وا مي دارد)).5
غنچه اي تا هست پنهان در حجاب
  مي كند از او خزان هم اجتناب
تا نقابش باز از سر مي شود
 با نسيمي زود پر پر مي شود  6 
و در پايان مقاله را با بيانات ارزشمندي از رهبر انقلاب پيرامون همين موضوع به پايان مي رسانيم:
((عفت در زن، وسيله اي براي تعالي و تكريم شخصيت زن در چشم ديگران، حتي در چشم خود مردان شهوتران وبي بندوبار است. عفت زن، مايه احترام وشخصيت اوست )). 7

 

پي نوشت:
1- (( نظام حقوق زن در اسلام- شهيد مرتضي مطهري- ص 38-39))
2- (( مسئله حجاب- استاد شهيد مرتضي مطهري- ص66))
3- (( قرآن ومقام زن- سيدعلي كمالي- ص233))
4- ((مسئله حجاب - شهيد مرتضي مطهري- ص 66))
5- (( كتاب حريم ريحانه- ص43))
6- ((فلسفه چادر، حجاب برتر- اسدلله محمدي نيا-ص 115- شعر ازحسن حياتبخش))
7- (( زن از ديدگاه مقام معظم رهبري- ص 96-95))

سهيل بني فاطمه

کشتی نجات ایران

دانستنیها

اصول ساده اي كه زنان ، بايد در همسر داري رعايت كنند ( درگوشي مشاور با زنان)

براي آنكه زندگي زناشوئي از شادي ونشاط لازم برخوردار باشد، زن دربرابر شوهر بايد اصولي را رعايت كند. شما خانم محترم در صورتي كه اين اصول را رعايت كنيد ، همسر شما شيفته شما خواهد شد و تا آخر عمر عاشقانه دوستتان خواهد داشت . هرگز فراموش نكنيد يك  ” پر” را نمي توان با فشار و قدرت به جايي پرتاب كرد ولي همين”  پر”  را مي توان با جريان ساده  هوا به هر جايي فرستاد .

براي آنكه زندگي زناشوئي از شادي ونشاط لازم برخوردار باشد، زن دربرابر شوهر بايد اصولي را رعايت كند. شما خانم محترم در صورتي كه اين اصول را رعايت كنيد ، همسر شما شيفته شما خواهد شد و تا آخر عمر عاشقانه دوستتان خواهد داشت . هرگز فراموش نكنيد يك  ” پر” را نمي توان با فشار و قدرت به جايي پرتاب كرد ولي همين”  پر”  را مي توان با جريان ساده  هوا به هر جايي فرستاد .

 

۱- دركليه موارد معيشت اعم از تملك ودرآمد وغيره ازكلمه ما استفاده نماييد نه من وتو  ؛ فراموش نكنيد  كه اكنون  زندگي مشترك شروع شده ديگرمن وتومطرح نيست.

۲- درمقابل شوهر خود هرچند حق باشما باشد، لجبازي واصرار نكنيد.

۳- شوهر خود را بخصوص درمقابل بستگانش تحقير نكنيد. ازتعريف و تمجيد بستگان خود درمقابل آنان پرهيز نماييد.

۴- از مخالفت ومشاجره با شوهر خود بپرهيزيد.

۵- چنانچه كمك‎هائي ازطرف بستگان شما به شوهرتان شده آنها را به رخ او نكشيد.

۶- با دوستان وآشنايان شوهرتان درمعاشرت‎ها بيش ازحد معمول گرم نگيريد.

۷- شوهر خود را درمعاشرت با اقوامش محدود نكنيد.

۸ - دررفت و آمد و معاشرت با بستگان شوهر خود پيشقدم باشيد.

۹- به بستگان نزديك شوهر خود (مادرشوهر، پدرشوهر، برادرشوهر، خواهرشوهرو…) بيش از خويشاوندان ديگر احترام بگذاريد.

۱۰- زحماتي كه براي پذيرايي خويشاوندان شوهر خود متحمل مي شويد به رخ شوهر خود نكشيد.

۱۱- چنانچه در آمدي داريد و براي زندگي هزينه مي‎كنيد آن را بازگو نكنيد.

۱۲- از مردان ديگر نزد شوهرتان تمجيد نكنيد. هيچ مردي را به رخ شوهرتان نكشيد و ترجيح ندهيد و در گفتار اين موضوع را رعايت كنيد.

۱۳- براي انجام درخواستهاي خود با شوهرتان با خشونت و آمرانه برخورد ننماييد.

۱۴- براي برآوردن نيازمنديهاي خود از نظر مادي و غير مادي امكانات شوهر خود را در نظر بگيريد و او را تحت فشار نگذاريد .

۱۵- خود را براي شوهرتان بياراييد و بهترين و تميزترين لباس خود را در مقابل وي بپوشيد.

۱۶- در مقابل شوهر خود با حالت افسرده و اخمو حاضر نشويد .او را در موقع ورود به خانه با لبخند و شاد وخندان استقبال كنيد.

۱۷- پس از مراجعت شوهر خود به خانه كارهاي خود را حتي الامكان كنار بگذاريد ودر حضور او بنشينيد و با سخنان خوشايند و با گرمي با او خداحافظي كنيد.

20 ماده پایین اورنده قند خون

 20 غذایی که دشمن دیابت است

اگر مبتلا به دیابت هستید جالب است بدانید آن چه در دهان می ‌گذارید، می‌ تواند سبب بالارفتن یا پایین آمدن قند خون تان شود.

به گزارش سلامت نیوزدر اینجا 20 نوع ماده غذایی را به شما معرفی می ‌کنیم که می‌ تواند جلوی بالا رفتن قند خون تان را بگیرد.

سیب
اکثر متخصصان تغذیه توصیه می‌ کنند حتما در رژیم غذایی خود سیب را بگنجانید زیرا سیب کالری پایینی دارد و فیبر آن بسیار بالا است و جلوی گرسنگی را می ‌گیرد.

سیب همچنین دشمن کلسترول بد است و میزان قند خون را کاهش می ‌دهد.

آووکادو
آووکادو غنی از اسیدهای چرب مونوی غیر اشباع است که سبب کند شدن هضم و پیشگیری از افزایش قند خون بعد از صرف غذا می ‌شود.

جو
می‌ توانید جو را جایگزین برنج سفید کنید تا میزان قند خون تان بعد از صرف غذا حدود 70 درصد کاهش یابد و تا ساعت‌ ها ثابت بماند.

فیبرهای حلال جو هضم را کند کرده و سبب جذب تدریجی قند می ‌شود.

سبزیجات
فیبر حلال تمامی سبزیجات می‌ تواند قند خون بالا را مهار کند.

گوشت گاو
می ‌توانید قسمت‌ های کم چرب گوشت گاو را انتخاب کنید و یک ‌چهارم بشقاب ‌تان را در هر وعده غذایی به آن اختصاص دهید. رساندن به اندازه ی پروتئین به بدن باعث می ‌شود مدت طولانی‌ تری سیر بمانید و در صورت لاغر شدن حجم بافت ماهیچه ‌ای ‌تان کاهش نیابد. در ضمن مصرف پروتئین به افزایش متابولیسم کمک می‌ کند.

میوه‌ های گوشت ‌دار دانه‌ دار
انواع میوه‌ های گوشتی حاوی یک یا چند دانه که به رنگ ‌های قرمز یا بنفش موجود است مانند انواع انگور حاوی ترکیبی طبیعی به نام آنتوسیانین هستند. محققان می ‌گویند این دانه‌ های رنگی می ‌تواند سبب کاهش قند خون شده و در عین حال محرک تولید انسولین در بدن باشند.

بروکلی
بروکلی غنی از کروم بوده که در درازمدت نقشی اساسی و مهم برای تنظیم قند خون دارد.

هویج
هویج یکی از منابع طبیعی غنی از بتاکاروتن است که می ‌تواند خطر ابتلا به دیابت را کاهش داده و قند خون را تنظیم کند.

گوشت مرغ
گوشت سینه مرغ در مقایسه با ران یا سایر قسمت‌ ها چربی کمتری دارد. توصیه ی ما به شما این است که در هر شرایطی به هیچ عنوان پوست مرغ را به خاطر چربی بالایی که دارد نخورید.

تخم مرغ
برخی از محققان معتقد هستند که خوردن یک عدد تخم ‌مرغ در روز کلسترول خون تان را بالا نمی ‌برد و در عوض ساعت ‌ها شما را سیر نگه می‌ دارد.

ماهی
یکی از دلایل فوت مبتلایان به دیابت ابتلا به ناراحتی ‌های قلبی – عروقی است. مصرف یک یا دو بار ماهی در هفته می ‌تواند این احتمال را حداقل 40 درصد کاهش دهد.

از سوی دیگر اسیدهای چرب موجود در ماهی احتمال ابتلا به دیابت، مقاومت در برابر انسولین و التهاب را که از جمله فاکتورهای اصلی ابتلا به ناراحتی‌ های قلبی – عروقی است کاهش می ‌دهد.

دانه کتان
دانه‌ های کتان غنی از پروتئین، فیبر، چربی ‌های خوب از نوعی که در ماهی موجود است و منیزیم است.

این مواد قند خون را تنظیم کرده و به سلول‌ ها در جذب انسولین کمک می ‌کنند.

شیر و ماست
این ها مواد غذایی غنی از پروتئین و کلسیم هستند و می ‌توانند به کاهش وزن کمک کنند. البته حتما این را می دانید که باید از نوع کم چرب شان استفاده نمایید.

از سوی دیگر این مواد مقاومت در برابر انسولین را از بین می ‌برند.

گردو
گردو حاوی مقادیر بالایی فیبر و پروتئین بوده و سوخت کندی دارد که به تدریج به قند تبدیل می ‌شود.
از سوی دیگر غنی از چربی‌ های مونوی غیر اشباع است که برای سلامت مفید هستند.

دانه‌ ها
تمامی انواع دانه ‌ها غنی از چربی‌ های خوب، پروتئین و فیبر هستند که می‌ توانند قند خون را پایین نگه داشته و از ابتلا به ناراحتی‌ های قلبی – عروقی پیشگیری کنند.

در ضمن این مواد منابع طبیعی استرول است که چربی خون را کاهش می ‌دهد.

جوی دو سر
جوی دوسر حاوی فیبرهای حلالی است که در آب محلول بوده و یک خمیر را تشکیل می‌ دهد. مصرف آن باعث می‌ شود بین آنزیم‌ های هضم ‌کننده در معده و مولکول‌ های آمیدون(نشاسته) غذا، یک سد چسبناک به وجود بیاید. در نتیجه دستگاه گوارش مدت طولانی ‌تری غذا را در خود نگه داشته و قندها به تدریج وارد خون می ‌شوند.

روغن زیتون
روغن زیتون طلای مایع نامیده می‌ شود زیرا حاوی ترکیبات ضد التهابی و قوی است که محققان آن را با آسپیرین مقایسه می‌ کنند.

افرادی که رژیم مدیترانه ‌ای دارند و روغن زیتون، میوه و سبزیجات، غلات و گوشت کم‌ چرب می ‌خورند کمتر به دیابت و ناراحتی های قلبی و عروقی دچار می ‌شوند. هر دوی این بیماری‌ ها در پی التهاب در بدن به وجود می ‌آیند.

بر خلاف کره، چربی خوب روغن زیتون سبب افزایش مقاومت بدن در برابر انسولین نشده و حتی این مقاومت را کاهش می ‌دهد.

روغن زیتون همچنین کند کننده ی هضم غذا است و باعث وارد شدن تدریجی قند به خون می شود.

کره ی بادام زمینی
تحقیقات اخیر نشان داده است مصرف کره ی بادام زمینی می ‌تواند اشتها را کور کرده و سبب سیری بیشتر فرد در مقایسه با زمانی شود که مواد قندی کم فیبر مصرف می ‌کند.

در ضمن کره بادام زمینی غنی از چربی‌ های مونوی غیراشباع است که می ‌تواند قند خون را تنظیم کند.

نان سبوس ‌دار
مصرف زیاد نان سفید می ‌تواند حساسیت بدن به انسولین را کاهش داده و سبب افزایش قند خون شود در صورتی که نان سبوس ‌دار دقیقا برعکس عمل می ‌کند.

سیب ‌زمینی شیرین
یک سیب‌ زمینی شیرین که در اجاق کبابی شده 30 درصد کمتر از سیب ‌زمینی معمولی قند خون را افزایش می ‌دهد زیرا حاوی فیبر بالا و ریزمغذی‌ هایی است که 40 درصد آن ها از نوع حلال بوده و سبب کاهش کلسترول و کندی هضم غذا می ‌شوند.

در ضمن سیب ‌زمینی شیرین غنی از کاروتنوئید و رنگ‌ دانه ‌های زرد و نارنجی است که به ارگانیسم‌ ها اجازه عکس ‌العمل در برابر انسولین را می‌ دهد. سیب ‌زمینی شیرین همچنین غنی از اسید کوروژنیک((chorogenic acid است. این ترکیب گیاهی طبیعی می ‌تواند به کاهش مقاومت در برابر انسولین کمک کند.

عشق زیباست

زیتون درمانی

زیتون (Olive)

   ◊ تركیبات شیمیائی

   ◊ خواص داروئی

   ◊ مضرات

چوب درخت زیتون بسیار سخت و مقاوم است. رنگ آن زرد است كه خطوطی قهوه‌ای رنگ در آن وجود دارد‌. از چوب زیتون برای تهیه اشیاء چوبی ظریف استفاده می‌شود‌. برگ‌های آن سبز رنگ‌، بیضوی و دراز و به وضع متقابل یكدیگر بر روی ساقه قرار گرفته‌اند‌. منشاء درخت زیتون احتمالاً منطقه مدیترانه بوده و از آنجا به نقاط دیگر دنیا راه یافته است‌. زیتون معمولاً در اوایل تابستان شروع به گل دادن می‌كند و میوه آن كم كم ظاهر می‌شود‌.

در اواخر تابستان میوه آن به ثمر می‌رسد‌. در این هنگام زیتون سبز است و به‌تدریج تبدیل به بنفش و قهوه‌ای و سپس سیاه می‌شود به‌طوری كه در اواخر پائیز كه موقع برداشت میوه است رنگ آن به كلی تیره است‌.

تركیبات شیمیائی

زیتون رسیده در حدود ۳۰ درصد روغن دارد. این روغن مخلوطی از اولیئك اسید Oleic acid، لینولئیك اسید Linolenic acid و پال میتیك اسید Palmitic acid می‌باشد. روغن زیتون مایعی است زلال به رنگ زرد روشن مایل به سبز یا زرد طلائی برای استخراج روغن زیتون میوه‌ها را له كرده و در داخل كیسه‌ای می‌ریزند و سپس كیسه را تحت فشار قرار داده تا روغن آن خارج شود. البته از باقیمانده تفاله زیتون كه روغن آن‌ گرفته شده تحت اثر آب جوش‌ حرارات و فشار روغن زیتون معمولی را استخراج می‌كنند كه ارزش روغن فشار اول را ندارد‌. زیتون دارای سدیم‌، ویتامین A و E و آهن می‌باشد‌.

خواص داروئی

۱. زیتون رسیده از نظر طب قدیم ایران گرم و قابض است و میوه نارس زیتون سرد و خشك است و روغن زیتون گرم و خشك است‌. برگ درخت زیتون نیز گرم و خشك می‌باشد‌.

۲. دم كرده برگ زیتون داروی خوبی برای پائین آوردن فشار خون می باشد‌ بدین منظور باید ۲۰ عدد برگ زیتون را داخل ۳۰۰ گرم آب ریخته و آن را به مدت ۱۵ دقیقه بجوشانید. سپس كمی قند به آن اضافه كرده و به مقدار یك فنجان دوبار در روز از آن بنوشید‌. بعد از دو هفته باید به مدت ۸ روز نوشیدن این دم كرده را قطع كنید و سپس ادامه دهید.

۳. روغن زیتون نرم‌كننده و صفرا بر است‌.

۴. روغن زیتون دفع كننده سنگ كیسه صفرا است برای این منظور باید آنرا با آبلیمو مصرف كرد‌.

۵. روغن زیتون كرم‌كش است‌.

۶. روغن زیتون برای رفع سرفه‌های خشك مفید است‌.

۷. برای رفع خارش گزیدگی حشرات‌، روغن زیتون را به محل گزیدگی بمالید‌.

۸. بدن بچه‌هائی را كه مبتلا به نرمی استخوان و كم‌خونی هستند با روغن زیتون ماساژ دهید اثر مفیدی دارد.

۹. برای رفع پیوره لثه‌، روغن زیتون را بر روی لثه بمالید‌.

۱۰. برای برطرف كردن خراش و ترك پوست‌، گلیسیرین و روغن زیتون را به مقدار مساوی با هم مخلوط كرده و روی پوست بمالید.

۱۱. دم‌كرده برگ درخت زیتون تب‌بر است.

۱۲. جوشانده برگ درخت زیتون برطرف كننده نقرس و رماتیسم است.

۱۳. برای سرباز كردن جوش‌ها و كورك‌ها زیتون را له كرده و روی جوش یا كورك بمالید.

۱۴. دم‌كرده و جوشانده پوست درخت زیتون تب‌بر و درمان‌كننده مالاریا است.

۱۵. پماد میوه نارس زیتون برای سوختگی مفید است.

۱۶. جویدن برگ زیتون برای از بین بردن زخم‌های دهان مفید است.

۱۷. برای رفع سستی فلج و لقوه و تقویت نیروی جنسی باید ۸۰ گرم روغن زیتون را با ۱۴ گرم كندر و ۱۶ گرم سیاه دانه مخلوط كرده و به مدت سه روز از آن بخورید.

۱۸. مصرف رون زیتون از امراض قلبی و سرطان جلوگیری می‌كند‌.

۱۹. و بالاخره روغن زیتون بهترین روغن برای پخت و پز می‌باشد زیرا در اثر حرارات خراب نمی‌شود.

مضرات

روغن زیتون برای هیچ كس مضر نیست و همه افراد می‌توانند از آن استفاده كنند فقط میوه تازه و یاقوتی آن معده را سست می‌كند و ممكن است تولید استفراغ كنند.

وبلاگ اینترنت و جنایت یکساله میشود

               بسمه تعالی            ازدیماه 1388 تاامروزکه دیماه1389 میباشد یکسال میگذرد.همه روز بزرگ

9دیماه رابه یاد دارند .در این روز یکبار دیگر انقلاب اسلامی بیمه شد . بیمه

حضرت امام حسین (ع).مظلوم کربلا غریب کربلا.پارسال درهمین ایام بود

.که من شروع به نوشتن کردم تا خودم را سبک کنم .واینها یک نوع درد

دل با خودم وخدای خودم است .شاید هیچوقت وهیچکس انهارا

نخواند.ولی من دینم را ادا کرده ام .ومیخواهم اولین سالگردرا

سالگردحرکت مردم را به خودم وبه مردمم وبه وبلاگم تبریک گفته

باشم...بارالهی این مردم لیاقت زیادی دارند بصیرت این مردم را در حد اعلا

بالا ببر تا راه مان را گم نکنیم  امین یا رب العلمین

جریان فتنه وهمراهی با امریکا

یک سناتور آمریکایی گفت منتظر است تا یکی از سران مخالفان از واشنگتن به خاطر وضع تحریم ها علیه ایران تشکر کند!
به گزارش کریستین ساینس مانیتور، برد شرمان سناتور دموکرات و نماینده کالیفرنیا در کنگره گفت: من منتظر روزی هستم که یکی از سران آزادیخواه در ایران از ما به دلیل وضع تحریم ها تشکر کند.
کریستین مانیتور نوشت این اظهارات در حالی عنوان شده که ایران، هدف فشار قدرت های غربی و از جمله تحریم ها را براندازی می خواند.
خاطرنشان می شود براساس گزارشهای متعدد، دور جدید تحریم ها علیه ایران به درخواست برخی جریان های فعال در فتنه که نمایندگانی در خارج کشور داشتند، به تصویب رسید تا- به زعم این جریان ها- باعث بازسازی روحیه این جبهه شکست خورده و از هم پاشیده شود.
بلافاصله پس از تحریم دور جدید تحریم ها، شماری از بازیگران اصلی فتنه و از جمله موسوی - طبق پروژه مورد توافق قبلی- جمهوری اسلامی را متهم به ماجراجویی کرده و حق را به جانب قدرت های غربی دادند! تلقی این جریان کج فهم این بود که فشارهای غرب، باعث فاصله میان مردم و نظام می شوددر حالی که آخرین نظرسنجی مراکز مطالعاتی غرب نشان می دهد انزجار و بی اعتمادی مردم ایران نسبت به آمریکا به ویژه طی ماههای اخیر سیر صعودی تندی داشته است. به عنوان مثال نظرسنجی موسسه بین المللی صلح در نیویورک حاکی از آن است که بی اعتمادی مردم ایران به آمریکا به میزان 92درصد افزایش یافته است.
موسوی سال گذشته در نمایشی رسوا، از ملت های جهان(؟!) که با اعمال تحریم علیه جمهوری اسلامی، از مخالفان حمایت می کنند تشکر کرده و درعین حال مدعی شده بود که مخالف این تحریم هاست. استفاده از کلمات رمز و غلط انداز بخشی از ادبیات موسوی است، نظیر «مردان خداجو» به جای حرمت شکنان روز عاشورا، «مردم جهان» به جای قدرت های استکباری زورگو و... به همین دلیل هم بود که اوباما با نام بردن علنی از وی، اعلام کرد تحت تاثیر حرکت شجاعانه و ستایش برانگیز موسوی قرار گرفته است!

ایران در اخر الزمان

از متون زرتشتي و روايات اسلامي چنين بر مي‏آيد كه در سالهاي نزديك ظهور، لشكر روم (غربيان) پيشاپيش، عراق را فتح كرده و در آنجا مستقر مي شوند. سپس تركها از ارمنستان و آذربايجان برشوريده و با ايرانيان مي جنگند. آن گاه، روميان (غربيها) از مناطق غربي و جنوبي به ايران حمله ور مي شوند. لشكريان سفياني نيز پس از تسلّط بر سرزمين شام و ورود به عراق، ابتدا براي درگيرشدن با زمامداران ايران و سپس براي آسيب رساندن به نيروهاي حسيني خراساني، به سوي مرزهاي غربي ايران مي‏شتابند.

در اين زمان، حسيني خراساني و يارانش، پس از تسلّط بر بخشهايي از چين و آسياي ميانه، براي ياري حسني گيلاني و نجات ايرانيان از شرّ دشمنان، و به قصد آزادسازي عراق، از از طريق افغانستان وارد ايران مي‏شوند. بر اين اساس، در آخرالزمان، كشور ايران در محاصره كامل نيروهاي دوست و دشمن قرار مي‏گيرد؛ چنان‏كه امام علي(عليه السلام) در اين باره مي‏فرمايد:

... حلقه محاصره تنگ شود...(1).

شواهد و قرائن موجود نيز از شكل‏گيري چنين وضعيّتي در آينده اي نزديك خبر مي‏دهند، و به گفته تحليل‏گران و صاحب نظران:

با توجّه به حضور نظامي امريكا در افغانستان و روابط دولتهاي پاكستان، افغانستان، جمهوري آذربايجان و تركيه با دولتهاي امريكا، اسرائيل و اتّحاديّه اروپا مي‏توان گفت كه حضور نظامي امريكا در عراق به منزله محاصره  كامل نظامي ايران و سلطه  مستقيم بر خليج فارس است(2).

قطعي‏بودن حمله به ايران

برخي سياستمداران خوش‏بين، حمله به عراق را امري حتمي، ولي سخن گفتن از حمله به ايران را غير جدّي و نوعي بازي سياسي مي‏پندارند؛ در حالي كه رانان لاري، سياستمدار امريكايي و وابسته ارشد  مركز مطالعات راهبردي و بين‏المللي  در واشينگتون، در مقاله‏اي كه بيانگر طرز تفكّر حاكم بر سياستمداران ايالات متّحده امريكاست، مي‏گويد:

دولتمردان امريكا، اين روزها وقتي در باره عراق حرف مي‏زنند، در واقع در مورد ايران نظر دارند. غير قابل تصوّر است كه امريكا به عراق حمله كند، زرّادخانه و لابراتوارهاي غير متعارف آن را نابود سازد و پيروز شود، و در همين حال، ايران سَرِِ جايش باشد...

بايد همزمان به هر دو كشور ايران و عراق، ضربه‏اي كاري وارد آيد(3).اريئل شارون، نخست وزير اسرائيل نيز، اخيراً در گفت‏وگويي با روزنامه تايمز، گفت: ايران بايد هدف بعدي پس از حلّ مسأله عراق باشد؛ زيرا اين كشور براي خاورميانه، اسرائيل و اروپا خطرناك است(4).همچنين، روزنامه كانادايي تورنتو استار در يك گزارش مفصّل نوشت: هدف اصلي در جنگِ پيش روي (حمله امريكا به عراق)، جمهوري اسلامي ايران است كه از نگاه اسرائيل، مجرم اصلي و دشمن بسيار خطرناك مي‏باشد و در حقيقت، عراق بهانه‏اي از پيش تعيين شده براي تازيانه‏زدن به امريكا بود كه بتوان او را ديوانه‏وار وارد جنگ نمود و اعزام شمار انبوهي از نظاميان امريكايي به بين‏النّهرين را توجيه كرد(5).

نشريّه معروف كانادايي تورنتو سان نيز طيّ تحليلي مي‏نويسد:

در امريكا راست‏گرايان حاكم در كاخ سفيد در حال حاضر سرگرم طرح نقشه اشغال ايران(6) پس از عراق و اشغال ذخاير نفتي هستند. آنها اميدوارند يك حكومت امريكايي در ايران قدرت را به دست گيرد.

تورنتو سان مي‏افزايد:ايالات متّحده در انتظار اين لحظه در آن زماني است كه نظاميان اين كشور در عراق استقرار يافته باشند. آنان در شرايط كنوني مخفي نمي‏كنند كه ورود نيروهاي نظامي امريكا ممكن است از سمت عراق (غرب ايران) صورت بپذيرد و در همان زمان ارتش اسرائيل معضل هميشگي خود با سوريه و لبنان را حلّ و فصل كند. ريچارد پرل، معاون وزارت دفاع امريكا، از تهاجم وسيع در برنامه TVO سخن مي‏گويد:  امريكا در حال آماده‏شدن براي حمله  نظامي به سوريه، ايران و لبنان است(7).

نوام چامسكي در باره حمله به ايران مي‏گويد:حقيقت اين است كه جنگ با ايران امري است كه احتمالاً در شرف وقوع است. اين امر كاملاً آشكار شده است كه 12 درسد از نيروي هوايي اسرائيل در حال حاضر در جنوب شرق تركيه مستقر شده‏اند و علّت اين حضور، كسب آمادگي براي حمله به ايران است(8).

در اينجا شايسته يادآوري است، اينكه زمامداران امريكايي به طور آشكار از جنگ و برخورد نظامي با ايران سخن نمي گويند، دلايلي دارد، از جمله:

1. هنوز زمان اعلان جنگ فرا نرسيده است.

2. نمي‏خواهند روحيّه ستيزه‏جويي و سلحشوري ملّت ايران را خيلي زود تحريك كنند.

3. در صددند سران ايران را از كسب آمادگيهاي لازم براي رويارويي با شرايط دشوار جنگ باز دارند.

البتّه امريكاييها به خاطر ترس از افزايش توان دفاعي ايران و تجربيّات فراوان نيروهاي نظامي اين كشور در جنگ هشت ‏ساله با عراق و نيز به دليل هراس از روحيّه جنگاوري ايرانيان و براي برنيانگيختن خشم دولتهاي اروپايي و روسيه و چين كه در ايران منافع زيادي دارند، بيش از جنگ، روي فروپاشي طبيعي نظام جمهوري اسلامي ايران بر اثر مواجه‏شدن با مشكلات داخلي برآمده از اختلاف رهبران، ضعف مديريّتها و تحريمهاي اقتصادي و تهاجم فرهنگي دنياي غرب، حساب باز كرده‏اند؛ چنان‏كه دونالد رامسفلد، وزير دفاع 70 ساله امريكايي، اخيراً طيّ سخناني گفته است:

رژيم اسلامي ايران يا توسّط مردم يا تحت تأثير مشكلات داخلي و دسته‏بنديهاي دروني خود رژيم سقوط خواهد كرد(9).

امّا غربيها هنگامي كه مي‏بينند مدّتي طولاني از عمر انقلاب ايران گذشته، ولي آرزوي فروپاشي نظام جمهوري اسلامي ايران از درون محقّق نگشته است، و از سوي ديگر، پيشرفتهاي ايران در زمينه فن‏آوري هسته‏اي خطري بزرگ براي دشمنانش، خصوصاً اسرائيل، به شمار مي‏رود، روحيّه خويشتن‏داري را از دست داده، كاسه صبرشان لبريز شده و اقدام به تهاجم نظامي مي‏كنند.

جالب است بگوييم، در استخراجي جفري نيز كه در سال 1379هـ .ش انجام گرفته و در آن از چگونگي برخورد امريكا با ايران در عصر حاضر سؤال شده است، كلمات  صبر  و  حرب  ديده مي‏شوند.

در هر حال، متون زرتشتيان، روايات اسلامي و اشعار نوسترادموس، همه حاكي از آن‏اند كه خطرهايي جدّي ايران عزيز ما را از شمال غرب، غرب و جنوب تهديد مي‏كنند. برخي محاسبات جفري نيز از وقوع حملاتي از روي آب خبر مي‏دهند كه درياي خزر و خليج فارس، هر دو، را شامل مي‏شوند.

 

ذخاير درياي خزر

بعد از خليج فارس و سيبري، درياي خزر يكي از مهمترين ذخاير نفت جهان را داراست. در قلمرو اين دريا، در سواحل تركمنستان، قزّاقستان، روسيه و جمهوري آذربايجان، منابع غني نفت خام وجود دارند. در آبهاي ساحلي ايران نيز منابع نفت خام يافت مي‏شوند. در كنار منابع نفت درياي خزر، از منابع عظيم گاز آن بايد ياد كرد. ذخاير قطعي گاز منطقه خزر بين 236 تا 337 تريليون فوت مكعّب است(10). آمار ارائه‏شده در باره ذخيره احتمالي نفت درياي خزر، حدود 50 ميليارد بشكه مي‏باشد. البتّه بيشتر حجم ذخاير انرژي اين دريا در حوزه شمالي آن انباشته شده است. ناكاميهاي حاصل از حفّاري در مناطق جنوبي درياي خزر و ارزيابي جامع زمين‏شناسي، از كمبود منابع انرژي در حوزه جنوبي اين دريا و مناطق بكر و پُرعمق آن خبر مي‏دهند. شگفت اينكه همين مناطق، اخيراً موضوع منازعات سرزميني شده اند(11).

 

چالش بر سر خزر

بحران تعيين رژيم حقوقي درياي خزر، از سال 1991م كه اتّحاد جماهير شوروي فرو پاشيد، تا كنون ادامه دارد. بيش از يك دهه چالش ميان پنج كشور ساحلي درياي خزر، يعني ايران، روسيه، آذربايجان، قزّاقستان و تركمنستان، براي كسب سهم بيشتر از اين دريا در جريان است، و علي‏رغم برگزاري اجلاسهاي متعدّد كه اوج آنها برگزاري نشست سران اين كشورها در اوايل ارديبهشت 1381 در پايتخت تركمنستان (عشق‏آباد) بود، هنوز به توافق همگاني دست نيافته‏اند.

ايران در ابتدا براي حلّ و فصلّ رژيم حقوقي درياي خزر، خواهان تقسيم مشاع اين دريا بود. سپس از سال 1998م/ 1377هـ .ش راه حلّ تقسيم مساوي خزر به نسبت سهم 20 درصدي براي هريك از كشورها را پيشنهاد كرد.

تركمنستان كه در شرق خزر قرار دارد، با اين نظر موافق است، امّا سه كشور ديگر (روسيه، قزّاقستان و آذربايجان) تقسيم اين دريا بر اساس خطّ مياني يا طول ساحلي هر يك از كشورها را خواستارند. بر همين اساس، قزّاقستان و روسيه در ماه مه سال 2002 (ارديبهشت 1381) موافقتنامه دوجانبه‏اي در باره تعيين مرزهاي دريايي يكديگر امضا نمودند. چند ماه بعد، روسيه و آذربايجان نيز قرارداد مشابهي منعقد كردند.

امضاي اين موافقتنامه‏ها كه بدون در نظر گرفتن مواضع ايران و تركمنستان انجام گرفت، با اعتراض ايران روبه‏رو شد، و تهران با كشاندن موضوع به سازمان ملل متّحد، اعتراض خود را به عنوان سند اين سازمان منتشر كرد. ايران به توافقي استناد مي‏كند كه در سال 1992م بر اساس آن، پنج كشور ساحلي خزر متعهّد شدند كه تعيين رژيم حقوقي اين دريا بايد با اجماع كامل كشورها صورت گيرد. امّا از سال 1992م تغييرات ژئوپلتيكي در منطقه، اشتهاي سيري‏ناپذير و هجوم شركتهاي نفتي خارجي به ميدانهاي نفت و گاز خزر و ضعف ديپلماسي ايران در اين پهنه آبي سبب شده تا تحوّلات مربوط به رژيم حقوقي بزرگترين درياچه جهان به زيان ايران رقم زده  شود(12).

گفتني است، تقسيم بستر درياي خزر بر اساس طول ساحل، با توجّه به قرارگرفتن سهم آبي ايران بين خطّ مستقيم آستارا‏ـ‏خليج حسينقلي و نوار ساحلي، باعث تقليل آن به 12 درصد مي‏گردد. تحميل اين امر، به كشوري كه تا پيش از فروپاشي اتّحاد جماهير شوروي، حقوق مساوي و مشترك در تمام پهنه درياي خزر داشت، با اصول انصاف و عدالت مغاير است(13).

اصول كلّي حقوق بين‏الملل اشعار مي‏دارد كه درياها را مي‏توان تقسيم‏بندي كرد، ولي درياچه‏ها بايد تحت حاكميّت مشترك دولتهاي ساحلي باشند. ايران بايد اين برگ برنده را در دست بگيرد تا بتواند حقّ خود را، البتّه به دور از توهّم، به دست آورد(14). بنا بر اين، هر گونه نرمش آشكار يا سازش پنهان در برابر خواسته‏هاي غير منطقي همسايگان شمالي، خيانتي بزرگ به شمار مي‏رود، و به اعتقاد برخي صاحب‏نظران،  رژيم حقوقي درياي خزر، در حكم پيش‏لرزه‏هاي تجزيه ايران است؛ زيرا رژيم فعلي حاكم بر اين دريا، به مفهوم از دست دادن بخشي از حاكميّت جمهوري اسلامي، و در نتيجه تجزيه ايران خواهد بود (15).

 

توطئه جديد غربيان در حوزه خزر

امريكاييان براي تسلّط بيشتر بر منطقه خليج‏ فارس و غارت منابع عظيم نفتي آن، در صدد كشاندن بحران به حوزه نسبتاً آرام خزر و درگيرنمودن كشورهاي همسايه اين منطقه با يكديگرند. اكنون دشمنان غربي ما براي تحقّق‏بخشيدن به اين هدف شيطاني و ديگر اهداف شوم خود، به جنگ كشاندن دو كشور شيعه‏مذهب و با اصالت ايراني، يعني آذربايجان و ايران، را در صدر برنامه‏هاي خود قرار داده‏اند، و با تقويت روابط خويش با دولت باكو و افزايش توان نظامي اين كشور، آذريها را براي جنگ با ايران در آينده‏اي نزديك آماده مي‏سازند.

نِزاويسِمايا، روزنامه معتبر روسي، اخيراً با اشاره به اينكه نيروهاي مسلّح جمهوري آذربايجان با شتاب بي‏نظيري با استانداردهاي نظامي ناتو(16) هماهنگ مي‏شوند، نوشت: توجّه اصلي كارشناسان نظامي ناتو به مدرنيزه‏كردن ناوگان نظامي

جمهوري آذربايجان، تقويت مرزهاي دريايي و تجهيز فرودگاههاي اين كشور براي كنترل حريم هوايي خود است (17).

در اينجا به سران دولتها و نيز ملّتهاي حوزه خزر هشدار مي‏دهيم، متوجّه توطئه‏هاي شيطاني بيگانگان غربي و يهوديان باشند و بدانند كه در صورت بروز جنگ بين كشورهاي اين منطقه، خصوصاً ايران و آذربايجان، آرامش تمام منطقه بر هم خورده و همه كشورهاي حاشيه خزر آسيبهاي زيادي خواهند ديد، امّا گويا تقدير الهي، چيزي فراتر از خواسته‏هاي قلبي خيرخواهان را رقم مي‏زند، و اهل خزر نيز مانند ديگر امّتهاي معاصر، به سبب غفلت و فساد، در آستانه ظهور منجي، در حال گرفتارآمدن به عذاب جنگ و پيامدهاي ناگوار حاصل از آن‏اند.

همچنين، به جنگ‏افروزان غربي و دوستان يهودي‏شان يادآور مي‏شويم، با شعله ورشدن ‏ آتش جنگ و بروز بحران در حوزه خزر، آگاهي و بيداري ملّتهاي شجاع و سلحشور اين منطقه، رشدي پُرشتاب يافته و زمينه براي قيامهاي پيش از ظهور فراهم مي شود.

 

زمينه درگيري بين ايران و آذربايجان

زياده‏خواهي جمهوري آذربايجان در سهم خود از درياي خزر و عمليّات اكتشاف و استخراج يكجانبه اين كشور با كمك شركتهاي غربي در ميدان مشترك نفتي البرز و عدم توجّه به حقوق و سهم ايران از اين حوزه نفتي، زمينه درگيري بين دو كشور در عرصه آبهاي خزر را فراهم مي‏آورد. همچنين آذريها سالهاست با تحريك دشمنان غربي ايران، طمع خام تجزيه آذربايجانِ ايران و الحاق آن به كشور كوچك خود را در سر مي‏پرورانند، كه اين امر، به درگيري نظامي بين دو كشور در عرصه‏هاي خاكي نيز خواهد انجاميد.

نوام چامْسْكي، نويسنده و دانشمند برجسته امريكايي نيز اخيراً گفت: تلاشهايي براي برانگيختن آذري زبانها در حال انجام است كه تركها را از ايران جدا كنند يا اينكه ايران را از منابع نفتي درياي خزر محروم سازند(18).

گفتني است، كشور آذربايجان در گذشته‏هاي نه چندان دور، بخشي از سرزمين ايران بود و به دنبال دو دوره جنگهاي ايران و روسِ تزاري و شكست قواي فتحعلي‏شاه قاجار كه به انعقاد قراردادهاي گلستان در سال 1228هـ .ق و تُرْكَمان‏چاي (رودِ تركمان) در سال 1243هـ .ق منتهي شد، همراه سرزمينهاي شمالي رود اَرَس، به روسيه واگذار و از ايران جدا گرديد(19).

جالب است بدانيد، بر اساس شواهد تاريخي و به اعتقاد صاحب‏نظران، تنها آذربايجانِ ايران از قديم به اين نام شهرت داشته است، و هدف از انتخاب نام آذربايجان براي نخستين بار در سال 1918م براي جمهوري تازه‏تأسيسي كه بخشي از سرزمينهاي جنوبي قفقاز به شمار مي‏آمد و  اَران  نام داشت، ظاهراً اين بود كه وانمود كنند آذربايجان نام سرزمين واحدي است كه بر اثر جنگها و اختلافات ايران و روس دو پاره شده و پس از آزاديِ بخش شمالي آن از استيلاي روس، بايد بخش جنوبي آن هم از سلطه ايران آزاد شود(20).

 

زمينه درگيري در خليج فارس

نزديك‏بودن جزاير ابوموسي، تنب(21) بزرگ و تنب كوچك به تنگه راهبردي هرمز در منطقه حسّاس خليج فارس و اختلاف ايران و امارات عربي متّحده بر سر مالكيّت اين جزاير، زمينه را براي دخالت بيگانگان غربي و به جنگ كشاندن ايران با كشورهاي عرب عضو شوراي همكاري خليج فراهم نموده است.

گفتني است، جزاير ابوموسي، تنب بزرگ و تنب كوچك از ابتدا متعلّق به ايران بود، تا آنكه انگليسيها، به علّت ضعف دولت مركزي ايران و به بهانه مبارزه با دزدان دريايي و برده‏فروشي، در سال 1282هـ .ش (1903م) اين جزاير را اشغال نمودند. دولت بريتانيا در تداوم سياستهاي استعماري خود براي تسلّط بر جزاير يادشده، در سال 1300هـ .ش (1921م) و پس از تجزيه رأس‏الخيمه از شارجه، در صدد برآمد كه جزاير تنب بزرگ و تنب كوچك را جزء رأس‏الخيمه و جزيره ابوموسي را ضميمه شارجه كند كه با مخالفت شديد دولت ايران مواجه شد. اين جزاير مدّتي در اختيار شيوخ رأس‏الخيمه و شارجه بودند تا آنكه همزمان با خروج نيروهاي انگليسي از خليج فارس و تأسيس كشوري مستقل به نام امارات عربي متّحده، در سال 1350هـ .ش (1971م)، دولت ايران به باز پس‏گيري جزاير يادشده اقدام نمود. همان زمان، بين ايران و شارجه، با پادرمياني انگليس، در باره جزيره ابوموسي يادداشت تفاهمي امضا گرديد كه در آن ضمن اشاره به حضور مشترك ايرانيها و شارجه‏ايها در جزيره ابوموسي، هيچ‏ كدام از طرفين، از ادّعاي مالكيّت اين جزيره صرف‏نظر نكردند. حاكميّت ايران بر جزاير سه‏گانه همچنان ادامه داشت تا اينكه در سال 1371هـ .ش (1992م) در پيِ جلوگيري ايرانيان از ورود گروهي از اتباع غير اماراتي به جزيره ابوموسي و مخالفت دولت ايران با اقدامات مشكوك دولت امارات در بخش عرب‏نشين اين جزيره، بار ديگر مناقشه بر سر مالكيّت جزاير ابوموسي، تنب بزرگ و تنب كوچك آغاز گرديد و كشورهاي عرب عضو شوراي همكاري خليج نيز آشكارا از ادّعاي واهي امارات عربي متّحده حمايت كردند(22).

 

حمله به ايران و پيامدهاي آن

پيشگوييهاي متون زرتشتي

بر اساس عبارتي از اوستا، ايرانيان، پس از تحمّل يك دوره خشكسالي در آخرالزمان، ناگهان شاهد بارندگي زياد و سيل گسترده و تهاجم نظامي دشمنان به كشورشان خواهند بود:

بناگاه سيل ممالك آريايي را فرا گيرد. بناگاه لشكر دشمن به ممالك آريايي درآيد. بناگاه ممالك آريايي در هم شكند(23).

شايسته يادآوري است، به گفته يكي از كارشناسان نظامي، از عبارت اوستا چنين بر مي‏آيد كه تهاجم به ايران به صورت عمليّاتِ پس از باران خواهد بود؛ زيرا چنان كه مي‏دانيد، پس از باران، در نيروهاي دفاعي (پدافندي) كه از قبل در منطقه مستقرّند، نوعي حالت خستگي و زمينگيرشدن پديدار مي گردد كه اجراي عمليّات نظامي را براي آنان بسيار مشكل مي‏كند، امّا در نيروهاي تازه‏نفسي كه به صورت عمل كننده (آفندي)، پس از باران وارد منطقه مي‏شوند، نوعي نشاط و شادابي و آمادگي براي اجراي عمليّات نظامي وجود دارد و خيس‏بودن و چسبندگي خاك نيز مشكل چنداني براي آنان ايجاد نمي‏كند.

در بندهش از حمله تركها و روميان (غربيها) به سرزمين ايران سخن به ميان آمده است:

... ترك به شمار بسيار و درفش بسيار اندر ايرانشهر(24) تازند اين ايرانشهرِ آباد خوشبوي را [ويران كنند] . . . هنگامي كه روميان آيند، يك سال حكومت رانند و آن هنگام از سوي كابلستان يكي آيد كه بدو فره(25) است . . . كي بهرام خوانند(26).

درفشِ (پرچم) بسيار از شركت نيروهاي چند ملّيّتي و كشورهاي مختلف در اين تهاجم حكايت دارد. بر اساس اين عبارت، حدود يك سال پس از تسلّط غربيها بر مناطق مرزي ايران، بهرام (شعيب بن صالح) از كابلستان (افغانستان) به سوي ايران آمده، با تقويت قواي حسني گيلاني، متجاوزان را از مرزهاي غربي كشور به عقب مي‏رانَد.

برخي عبارات نيز از استقرار امريكاييان و ديگر نيروهاي غربي در سرزمين عراق و مناطق غربي ايران و براندازي حكومت عربها و خوارشدنشان به دست ايشان، خبر مي دهد: گروهي آيند سرخ نشان و سرخ درفش و پارس و روستاهاي ايرانشهر تا بابل بگيرند و ايشان تازيان را نزار كنند(27).

گفتني است،  سرخ درفش  در عبارت يادشده ظاهراً به پرچم نيروهاي امريكايي اشاره دارد كه رنگ سرخ بر آن غالب است. همچنين مي تواند به پرچم نيروهاي سفياني اشاره داشته باشد كه طبق روايات اسلامي سرخ رنگ است و پس از حمله به ايران، به سوي منطقه فارس، در جنوب غربي كشور، پيشروي مي كنند.

بر اساس برخي متون قديم زرتشتيان، در تهاجم به ايران، عربها نيز با تركها و غربيها همكاري مي‏كنند، همان ‏گونه كه در حمله قريب‏الوقوع امريكا و متّحدانش به عراق، با مهاجمان غربي همكاري خواهند نمود: تازيان با روميان [و] تركان اندر آميزند و كشور بياشوبند...(28).

ادامه نوشته

اخر الزمان از زبان امام علی ع و خواجه عبدالله انصاری

جابربن عبدالله انصاری از حضرت رسول نقل میکنند که فرمودند:

از علائم اخرالزمان این است:

زکات دادن متروک گردد،

سخن معمولی شما دروغ و غیبت شود ،میوه و نقل مجالس شما غیبت،

وانچه بدست می اورید حرام،

و بزرگان به کوچکان رحم نکنند ،وکو چکان احترام بزرگان ار حفظ نکنند ،

مرد از همسر خود اطاعت کند،

درباره همسایه جفا کنند،

با ارحام قطع ارتباط کنند ،

حیای کوچکان کم ،ساختمانها بلند شود،

مرد پدرش را لعن کند ،برادارن نسبت به هم حسادت بورزند ،

خیانت در میان شرکا زیاد ،وفا کم،

و پرده حیا از زنان برداشته شود،

بندگان مومن خدا و مومنین در جامعه ذلیل و منافقین در میان مردم عزیز باشد

و قران را به صورت غنا خوانند (با سازها واوازکه نمونه ان را در سال پیش دیدیم)

مردها به مردها وزنان به زنان اکتفا کنند(اشاره به لواط و مساحقه الان شما کشور اسپانیا وکشورهای دیگر را ببینید که چطور ازدواج هم جنس ها رواج یافته)

سازها واواز در میان انها رواج می یابد ودر مجامع خودشان از ان استفاده می کنند و کسی انها را نهی نمی کنند بلکه تشویق می کنند با اینکه یکی از گناهان کبیره است که کبیره بودن انها بر انها پوشیده نیست پس وای بر انها از جزا دهنده روز رستاخیزوشفاعت من به آنها نخواهد رسید و کسی که به اعمال انها راضی باشد و انان را از این عمل نهی نکنند در روز قیامت پشیمان شود ومن از او بیزارم.

و مردانی بر مرکب سوار شوند که زنهای انها شبیه مردانند زنهای ایشان اگرچه لباس پوشیده اند اما برهنه اند موهایشان مانند کوهان شتران خراسانی ست پس انها را لعنت کنید که ایشان لعنت شوندگانند واعلام کنید که نمازشان پذیرفته شود.

روایت سوم از حضرت علی :

رشوه خواری در میان مردم رواج یابد،

دین را به دنیا بفروشند ،نابخردان را بر کارها بگمارند ،

زنان را در مسائل اجتماعی و شخصی طرف مشورت خود قرارا دهند ،زنان با مردانشان به جهت حرص دنیا در کار تجارت شرکت کنند،

هنرپیشه های آوازه خوان تربیت کنند،

زنها بر مرکب سوار شوند(مانند اسب ها و اتومبیل و...)

از لحاظ لباس و قیافه زنان شبیه مردان ومردان شبیه زنان شوند و دران زمان شرابهای مست کننده را با تغییر نام مصرف کنند(مانند:ابجو،عرق ،ویسکی ،کنیاک و...)

ومردان لباس حریر بپوشند و جوانان سر برهنه راه روند و صورتهای خود را صاف وصیقلی کنند و موها را از بیخ بزنند و گردنبند های طلا بپوشند و لباس تنگ بپوشند و جامه نازک بپوشند به طوری که زیر لباسشان معلوم باشد و...

 

روایت چهارم از امام جعفر صادق(ع):

وقتی دیدی علنا شراب خمر شود وافرادی که از خداوند نمی ترسند مجلس شراب را رواج دهند

و دیدی که کسی مردم را به امر به معروف ونهی از منکر دعوت کنند و در بین مردم ذلیل شود

و دیدی فعل حرام را حلال وحلال را حرام بدانند

ودیدی که اهل ایمان در مقابل منکرات جز با قلبشان توان انکار ندارند

و دیدی زنها بر مردان غلبه شوند و برخلاف رضای شوهرانشان عمل کند و مردانشان را از لحاظ زندگی اداره کنند

ودیدی گناه در میان اجتماع اشکار شود و مردم هم انها را می بییند ولی جرات بر منع ندارند

و دیدی غیبت را سخنی دلچسب می دانند

ودیدی مردم طرفدار کسی هستند که قدرت دست اوست

و دیدی به کسانی که امر به معروف ونهی از منکر می کنند می گویند به تو مربوط نیست ودیدی در میان مردم و محافل عمومی تنها نسبت به اغنیا و ثروتمندا ن احترام شود

و دیدی که فرزندان احترام پدر ومادر را به جا نمی اوررند و انها را تحقیر می شمارند و بدترین حالت را والدین دارند در نزد فرزندانشان

و دیدی که موذن برای اذان و نماز گزار برای نماز پول طلب کنند ودردیدی منبریان خود به حرفهایشان عمل نمی کنند وشنیدن اواز برای مردم سهل اما شنیدن ایات قران سنگین باشد و ...

ادامه نوشته

گریه بر حسین اجر دارد

فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد

باز محرم شدو دلها شکست از غم زینب دل زهرا شکست

باز محرم شد و لب تشنه شد از عطش خاک کمرها شکست

آب در این تشنگی از خود گذشت دجله به خون شد دل صحرا شکست

قاسم ولیلا همه در خون شدند این چه غمی بود که دنیا شکست

محرم ماه غم نیست ماه عشق است محرم مَحرم درد حسین است

عالم همه قطره و دریاست حسین /  خوبان همه بنده و مولاست حسین

ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش /  از بس که کَرَم دارد و آقاست حسین

امام صادق علیه السّلام فرمود:

امام زین العابدین علیه السّلام بیست ساله (به یاد عاشورا) گریست و هرگز طعامى پیش روى او نمى گذاشتند مگر اینکه گریه مى کرد.

بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۰۸

امام صادق علیه السّلام فرمود:

نزد هر کس که از ما (و مظلومیت ما) یاد شود و چشمانش پر از اشک گردد، خداوند چهره اش را بر آتش دوزخ حرام مى کند.

بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۵

امام صادق علیه السّلام فرمود:

هیچ چشمى نیست که براى ما بگرید، مگر اینکه برخوردار از نعمتِ نگاه به (کوثر) مى شود و از آن سیرابش مى کنند.

جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۴

امام صادق علیه السّلام فرمود:

اى زراره ! آسمان چهل روز، در سوگ حسین بن على علیه السّلام گریه کرد.

جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۲

امام صادق علیه السّلام فرمود:

هر نالیدن و گریه اى مکروه است ، مگر ناله و گریه بر حسین علیه السّلام .

بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۳۱۳

امام صادق علیه السّلام فرمود:

هر چیزى پاداش و مزدى دارد، مگر اشکى که براى ما ریخته شود (که چیزى با آن برابرى نمى کند و مزد بى اندازه دارد).

جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۴۸

امام صادق علیه السّلام فرمود:

چهار هزار فرشته نزد قبر سیدالشهدا علیه السّلام ژولیده و غبارآلود، تا روز قیامت بر آن حضرت مى گریند.

کامل الزیارات ، ص ۱۱۹

امام صادق علیه السّلام فرمود:

نَفَس کسى که بخاطر مظلومیّت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست .

امالى شیخ مفید، ص ۳۳۸

بی حسین بن علی احساس پیری می کنم

نی که پیری بلکه احساس حقیری می کنم

گفت سائل از چه رو محکم به سینه می زنی؟

گفتـــم از آینـــه ی دل گــردگیـری می کنم

گویند که در روز قیامت علمدار شفاعت زهراست

علــم فاطـمـه دست قلم عباس است

ســـلام مـــــن بــــه محــــرم, محـــرم گل زهرا

به لطمه های ملائک, به ماتم گل زهرا

خنـــده کنـــــان می رود روز جـــــزا در بهــشت

هـــر که بــه دنیا کند گریه برای حسین

مپندار که تنها کربلائیان را بدان بلا آزموده اند، وسعت صحرای کربلا به اندازه همه تاریخ است، ای دل تو چه می کنی؟ می مانی یا می روی؟ داد از آن اختیار که ترا از حسین(ع) جدا کند. (سید مرتضی آوینی)

عالم همه قطره و دریاست حسین ، خوبان همه بنده و مولاست حسین ، ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش ، از بس که کَرَم دارد و آقاست حسین

بر گلستان ولایت تاختند،‎

غنچه را با لاله پرپر ساختند،

غنچه زیرخاروخس افتاده بود،‎

باغبان هم از نفس افتاده بود‎،

ظلم و طغیان و جنایت زاده شد

این چنین مزد رسالت داده شد
--------------------------------

انواع روزه

روزه يكي از عباداتي است كه از ناحيه خداي متعال واجب شده است و داراي شكل ظاهري، و محتوايي باطني و معنوي است كه گاهي فقط از آن، همين شكل ظاهري يعني نخوردن و نياشاميدن نصيب روزه گير مي‏شود. ولي گاهي افزون بر آن روزه، باعث قرب به خدا و ايستادگي در برابر سختيها و شياطين دروني و بيروني و استقامت وپايداري مي‏گردد و انسان از اين گونه عبادات احساس نشاط و خرسندي نموده و در آخرت نيز از پاداش آن بهره‏مند خواهد شد. روزه داراي تقسيماتي است كه عبارت است از:

1- واجب: مانند روزه ماه مبارك رمضان، روزه كفاره، روزه قضا، نذر و///

2- مستحب: مانند روزه گرفتن سه روز از هر ماه، ايام بيض، روز غدير، ولايت پيامبر، مبعث،///

3- مكروه مانند: روزه گرفتن ميهمان بدون اجازه صاحبخانه و فرزند بدون اجازه پدر/

4- حرام مانند: روزه عيد قربان عيد فطر، روزه سي ام شعبان به نيّت رمضان، روزه ايام تشريق براي كسي كه در مني است.{1}

كه شيعه و سني به اتفاق موارد ياد شده را قبول دارند والبته اختلافهاي جزئي نيز وجود دارد و آن اين كه شيعه روزه عيد نوروز را مستحب دانسته ولي اهل سنت به كراهت آن قايلند و يا شيعه روزه عاشورا را مكروه دانسته{2} ولي اهل سنت آن را مستحب مي‏دانند{3} ولي هيچ كدام از فرق شيعه و سني فتواي به تحريم روزه عاشورا نداده‏اند؛ البته شيعه به جهت اين كه عاشورا روز شهادت امام حسين(ع) و روز حزن وا ندوه است و روزي است كه فرزندان مرجانه و آل زياد و اهل شام به جهت كشتن فرزند پيامبر نذر كرده بودند و روزه گرفته و خوشحالي نموده‏اند از روزه گرفتن در اين روزه نهي شده‏اند و احاديث فراواني وجود دارد كه هر كس از روي شادي اين روز را روزه بگيرد و يا دنبال كار و كاسب برود از خير و بركت دردنيا و آخرت محروم مي‏ماند و خدا او را با آل زياد و اهل شام و فرزندان مرجانه محشور مي‏گرداند/

هم چنان كه از امام رضا(ع) نقل شده كه مي‏فرمايند:

من ترك السعي في حوائجه يوم عاشورا قضي‏الله حوائج الدنيا و الاخرْ و من كان يوم عاشورا يوم حزنه و معصيته و بكائه جعل‏الله يوم فرحه و سروزه و من سمي يوم عاشورا يوم بركْ و ادخر لمنزله فيه شيئاً لم يبارك له فيما ادخر.{4}

روز عاشورا روز حزن و اندوه است هر كس در روز عاشورا شادي كند، خداوند روز قيامت را روز حزن و اندوه او قرار مي‏دهد، از كاركردن در اين روز بپرهيز كه خير و بركتي در آن نيست/

امام صادق7 در پاسخ عبدالله ابن‏سنال كه در مورد روزه گرفتن در اين روز سؤال كرده است مي‏فرمايند: صُمه غير تبيت وا فطره من غير تشميت و لا تجعله يوماً كاملاً ولكن افطر بعد العصر بساعْ و لو بشربْ من مأ{5}/

روزه بگير بدون قصد كردن، وافطار كن بدون اين كه قصد عصيان داشته باشي، و روزه عاشورا را تمام نگير و بعد از عصر افطار كن و گر چه به نوشيدن مقداري آب باشد/

بنابراين مكروه بودن روزه گرفتن در روز عاشورا در نزد شيعيان، از آن روست كه خداي ناكرده روزه گيرنده ناخواسته از خاندان آل زياد و مرجانه و قاتلان حضرت سيدالشهدأ تبعيت نكرده با شد

چرا حجاب بر زن واجب شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

دلیل عرفانی بسیار زیبا در مورد حجاب از استاد صمدی

کل عالم و مقام عصمت عالم اگر به صورت یک شکل و یک بافت و صورتی در بیاید، قهراً به بافت انسان در می آید . همانطور که قوه خیال، حقایق آنسویی را مطابق با مناسباتی که بینشان است، با اشکال این سویی برای انسان پیاده می کند، قوه خیال عالم، عصمت نظام عالم را در نشئه طبیعت به صورت انسان شکل می دهد و چون عصمت بیشتر با اسم شریف (الباطن) سازگار است، لذا به صورت زن شکل می دهد، نه صورت مرد . چون مرد بیشتر با اسم ( الظاهر) و زن بیشتر با اسم شریف (الباطن) در ارتباط است . لذا همان مقام اسم شریف (الباطن ) آمده در شریعت و برای زن به صورت حجاب مطرح شده است

این حجاب در حقیقت صفت خدا داشتن زن است، خداوند هم محجوب است. خودش فرمود: ((از پشت هفت هزار حجاب دارید من را می بینید ))اگر عدد را بالاتر ببرد باز هم حق است .

نه این که دین اگر به زن می گوید(( تو حجاب را نگه داشته باش )) این العیاذ بالله جسارت به زن است این در حقیقت یک احترامی به زن است . به او می گوید :( (چون تو مطابق اسم شریف ((الباطن )) الهی پیاده شده ای، ما نمی خواهیم که تو در معرض دید هر کسی قرار بگیری، لذا محجوب باش. بگذار اگر دیگران می خواهند تو را ببینند از پشت حجابها ببینند)) این حجاب برگرفته از حجاب حق است، لذا حجاب دژ زن است، چه اینکه برای خداوند دژ است. فرمود هر چه کوشش کنید نمی توانید حقیقت غیبیه ذات مرا ببینید، آنقدر محجوبم، آنقدر در حجابم، هر چه کوشش کنید و حجابها را خرق کنید و پاره کنید باز هم همچنان مرا در پشت حجاب باید ببینید. هرگز من کشف تام نمی کنم، حتی در قرآن هم کشف تام ذاتی نکرد. قر آن هم اگر چه خدا را به ما معرفی کرد، اما یا با الفاظ یا با معانی یا با صور. هم الفاظ حجابند و هم معانی و هم صور حجابند. از پشت حجاب ها خدا خود را معرفی کرد و الا حق آنطوری که حق است، برای خلق جلوه نمی کند، که اگر بخواهد بکند لازمه جلوه گری حق برای خلق بساط خلق را جمع کردن است .

زن تا موقعی که در حجاب است، حق است؛ موقعی که از حجاب در آمده است وجهه ی خلقی پیدا می کند. وقتی وجهه ی خلقی پیدا کرد، دیگر تواناییش شکسته می شود . این است که حجاب برای زن یک احترام است که زن بیشتر شبیه به خداوند شود. و اگر می خواهند ((عصمت اعظم )) را به صورت شکل زنی در بیاورد، ظاهراً به بهترین شکل در می آورد که بهتر و زیباتر از این چهره در نظام هستی پیدا نمی شود . لذا مشابه چهره جناب صدیقه طاهره در عالم هرگز زنی پیدا نمی شود، چه اینکه مشابه چهره پیغمبر و امیرالمومنین هرگز در عالم پیدا نمی شود .

حال که این عصمت کبرای الهی را در حضرت صدیقه طاهره تجلی کرده است او آنچنان در حجاب قرار می گیرد که فقط امیر المومنین لیاقت دیدار همچنین جمالی را خواهد داشت . که به او گفتنند :( (زهرای عزیز اگر علی ابن ابیطالب نبود برای تو هرگز در عالم کفوی پیدا نمی شد )) چون زن وشوهر باید کفو هم دیگر باشند.

*** لازم به ذکر است که مراد از حجاب، حجاب اسلامی و قرآنی یعنی چادر است

نشانه های اخر الزمان

نشانه های اخر الزمان - حاصل عمر

#   نشانه های اخر الزمان

برخی ازعلائم اخر الزمان از زبان رسول اکرم صلی اللهوعلیه و الهبه روایت حذیقه:

1)وقتی که امت من نماز را ضایع کنند.

2)از شهوات پیروی کنند.

3)امانتو امانتداری کم شود.

4)اگر کسی در کارش صحت عمل داشته باشد او را ضعیف بدانند.

5)خموشی را بی خردی بدانند.

6)محبت نسبت به یکدیگر و صله ی رحم از دلهای مردم برداشته شود.

7)خانواده ها در دامن فساد سقوط کنند.

8)آشکارا ربا بخورندو کوچکترین ترسی از خداوند نداشته باشند.

9)خشنودی و راضی بودن از زندگی و برنامه ی آن بسیارکم شود.

10)افراد سفیه و نادان زمام امور را به دست گیرند.

11)خیانت به انواع و اقسام مختلف در میان همه ی طبقات زیاد شود.

12)مردم از نظر بینش و دید قلبی کور شوند و حقایق را نبینند.

13)افراد از اخلاق و کار خویش تعریف کنند.

14)نادانها بهدلیل نادانی خویش مشهور شوند.

15)باطل را به لباس حق جلوه دهند.

16)رغبت به دنیا پیدا کنند و آن را بر آخرت مقدم بدارند.

17)قرآن را به بازی گیرند.

18)در وقت دادن زکات مال خود خیانت کنند.

19)از اسلام باقی نماند جز اسمی و از قرآن باقی نماند جز رسمی.

20)هر قدر ثروتشان زیاد شود باز بگویند فقیریم.

21)مردم به خداوند عالم در کارهایشان بی اعتنا باشند و اعمالشان از روی تحقیق نباشد.

22)در این حالات مساجدشان آباد باشد اما دلهاشان از تقوا و ایمان تهی.

23)رحم از دلهای همه ی مردم برود.

24)اموال بیت المال را مال شخصی خود بدانند و یا حقوق شرعیه ی مال خود را ندهند و بگویند مال خودمان است.

25)مسکرات را با تغییر نام حلال بدانند.

26)ربا را به نام خرید و فروش و اجاره دادن محلی ازمقروض بگیرند.

27)دلهای مردم پر از تکبر و نخوت شود و ظلم و جور در پادشاهان و نادانی در مردم ظاهر شود.

28)عمل شنیع لواط علنی شود.

29)تمام برنامه ها را با کمال گستاخی و خودسری بر مبنای هوای نفس کم شود.

30)بی عصمتی و زنا در میان مردم رواج پیدا کند.

31)تحقیق نکرده سخنان دور از حقیقت بگویند.

32)زشتی دروغ از بین برود به حدی که لباس راستی بر آن بپوشانند.

پاینده باد ایران